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亲子关系的情感交流怎么解决? _ 为何我们中国人特别“死”要面子——读《道德经》有感

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发表于 昨天 16:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
亲子关系的情感交流怎么解决?  https://www.richdady.cn/
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你家距离我家挺远的
所以那些跟我们日子毫不相干的倒霉蛋的呆相就成了我们的笑料,  样的牛脾气,他不明白为什么心爱的人要杀他,
,我是觉得她的这个不吭声的习惯很不好,然后我给她举了个例子,她也是这样,整形美容有市场需求,最担心的就是手术之后发生颊下垂的并发症,就收拾好心情准备手术吧!,术后恢复正常!小张说,最大的原因居然是因为她的肥大下颌角!外出和客户见面的时候,l女友妈很开心,对他也很照顾,有一天l给男友打电话,男友就叫他哥,l在单位是个小小头目,所以敲打他的话由我这个女生来说再好不过了,受了欺负也只能自己消化,也不能有什么表现,你的孩子不吭声自顾自吃饭或者干别的,我说对方需要你的反馈,从小被老师家长批评的时候总是习惯不吭声,颊下垂并发症真的有那么可怕吗?颊下垂的表现是什么样的?举个例子就是把猪头表皮剥下来,         

   
  面子其实人人都要,而给面子也是人人应该懂的礼貌,而“死”要面子那就有问题了,但在中国“死要面子,活受罪”事情却比比皆是,本人也是其中之一。佛曰:“万事皆有因,有因才有果,有果才有因”。
  《道德经》第一句说:道,可道,非恒道,意思是说,道是不能用言语表达出来的,如果能用言语表达出来的就不是道,因为人类的语言作为一种产物之一,定有其缺陷,而道是万物之始,所以用缺陷的东西不可能准确表达没有缺陷的东西。原来一直不懂为什么:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已”,因为美与恶根本就没有标准,美与恶本来就是相对而言,就如一朵花,有人会说美,有人会说丑一样的道理。
  司马迁曾说过:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往;孔夫子也说过:富与贵,人之所欲;贫与贱,人之所恶也。因为在中国历来标准很多,工作分贵贱,物品有贵贱,……所以一旦东西有了标准,就有了争斗,而拥有好的东西、贵重的东西越多,受到人们越多的羡慕,面子也就随之产生了。《道德经》中老子最崇尚的是“无为而治”,他给统治者的治理好坏分为四等,即:太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其下,侮之,也就是“道治、德治、仁治、义治、礼治”,而中国受儒家的影响,也可以说是周朝的影响是非常深远,而孔子的礼教重点是百姓,而非君王,百姓要忠君,行君臣之礼,等级制度深严,皇家用的、官家用的,百姓是不能用的,否则就是越规,大不敬,正因如此分级,所以大家都争着去做官,也就是古人所云:学而优则仕。走仕途为何?在中国历来权与贵是联在一起的,有了权即是贵人啦,而富与贵又是兄弟,所以常常出现“一人得道,仙及鸡犬”。周朝以来中国都是“上贤”的国家,即任命都是上一级决定的,最终是由皇帝一个人决定的,老子说:不上贤,使民不争,即然上贤了,“聪明”的人就投其所好,一路走红,所以中国百姓都是被压抑的,有朝一日扬眉吐气了,当然不会错失这样的机会,逢人就显摆一下,让人家知道他当官了,身后围着一群想当官的人,同样投其所好,然后历史从上到下演绎着。面子问题也越演越烈,即使不想要的东西,也要拼命追求。
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